  |
  |
|
||
|
|
|
REISERAPPORT
Conegliano Veneto-synagogen: Migrasjon, diaspora og pilegrimer i Jerusalem ICME i Jerusalem 16. - 19. november 2008 Ved ankomst til ’Museum of Italian Jewish Art and Synagogue’ ble vi m�tt av Mr David Cassuto. Han tok oss f�rst med opp i andre etasje for � vise oss museets st�rste attraksjon, synagogen. Vi ble plassert p� de langsg�ende benkene i mennenes avdeling. Der satt vi, mer enn m�ll�se av synet som m�tte oss, mens han gikk i gang med � ta oss gjennom synagogens og det italiensk-j�diske milj�ets historie i Jerusalem. F�rsteinntrykket var at vi hadde forvillet oss inn i en italiensk rokokkosalong i hvitt og gull med alle tilh�rende forgyllinger og overd�dige asymmetriske bladdekorasjoner. Etter som historien om synagogen ble brettet ut for oss ble det klart at dette ikke var langt fra de faktiske forhold. Det hele utviklet seg til en av de mer imponerende, fascinerende og inntagende proveniensredegj�relser jeg hadde h�rt p� en stund. |
 |
| Vi befant oss i synagogen det j�diske milj�et i landsbyen Conegliano, mellom Venezia og Padua i
Nord-Italia, hadde f�tt bygget i 1701. Da hadde denne gruppen allerede tilbrakt innp� to �rhundrer i Italia. Dette var dermed den ’nye’ synagogen. Barokk- og rokokkointeri�ret gav plutselig
mening for oss som satt p� benkene. Synagogen ble den gang bygget i andre etasje av en ellers vanlig bygning, og ble de neste to hundre �rene brukt som synagoge, skole, teater, konsertlokale, festlokale og �sted for rettssaker for de j�diske medlemmene. Den var i bruk fram til f�rste verdenskrig, men ble s� stengt. Siste gang gudstjeneste ble holdt i disse lokalene var i 1918, da den �sterriksk-ungarske arm� invaderte Conegliano. En milit�r kapellan holdt da gudstjeneste her for j�diske medlemmer av avdelingene. Synagogen forble stengt og ubrukt inntil det ble tatt initiativ til � hente den til Jerusalem etter andre verdenskrig. Det italiensk-j�diske milj�et her �nsket var da sv�rt interessert i muligheten for � ta interi�ret i bruk igjen. Man fikk til en avtale med de lokale myndighetene i Conegliano og flytteoperasjonen ble satt i gang. Interi�ret ankom Jerusalem i 1951. Det ble raskt satt opp i andre etasje – som det hadde v�rt plassert i Conegliano – av bygningen gruppen allerede benyttet til gudstjeneste, m�ter og skole. Den fullstendige rekonstruksjonen som inkluderte plassering av kvinneavdelingen som en andre etasje i synagogerommet var f�rst ferdig i 1989. I dag fyller synagogeinteri�ret flere funksjoner. Det fungerer som synagoge for det italiensk-j�diske milj�et i Jerusalem med gudstjeneste p� shabbat og helligdager. I tillegg er det hovedattraksjon i ’Museet for italiensk j�disk kunst og synagoge’ i samme bygning. Dermed tas det igjen i bruk p� flere plan og i flere sammenhenger. Interi�ret presenteres som kunst, med vekt p� at h�ndverkerne og kunstnerne som bygde og dekorerte det lite sannsynlig var j�der grunnet regler for medlemskap i h�ndverkerlaug. Det relateres til historien om j�disk migrasjon og diaspora i Europa i etterkant av inkvisisjonens utvisning av j�dene fra Spania. Interi�ret brukes som inngang til � snakke om j�disk s�rpreg og ivaretakelse av tradisjon s� vel som j�disk deltagelse i europeisk kunst og kultur i Italia i perioden synagogen ble bygget og brukt. I sin n�v�rende sammenheng i Jerusalem er synagogeinteri�ret et vesentlig element i de italienske j�denes presentasjon av seg selv og sin egenart b�de i forhold til utenforst�ende som oss og i forhold til andre j�diske grupper i Israel. I tillegg er synagogen, som nevnt, ogs� aktivt i bruk som synagoge for dette milj�et. V�rt bes�k var selvf�lgelig til synagogen som museumsgjenstand, men da til en museumsgjenstand som fortsatt ogs� var i aktiv bruk som gudstjenestelokale. I den Israelske diaspora, migrasjons og etnisitetsdiskusjonen som omga oss konferansen igjennom fikk dette synagogebes�ket en spesiell meningsb�rende rolle. Ikke bare personer eller medlemmer av j�diske grupper reiser, oppholder seg i ulike deler av verden i kortere og lengre perioder og reiser videre. Gjenstander gj�r ogs� det. Her er det snakk om et komplett synagogeinteri�r som har migrert som del av en diaspora og foretatt gjenetablering p� et nytt sted. Tr�dene som n�stes opp ved � f�lge interi�rets biografi tilbake i tid gir et mangefasettert bilde av j�ders situasjon og liv i Europa over flere �rhundrer, med ideologisert og faktisk endestasjon Israel. Den meningstette gjenstanden som ikke bare h�rer hjemme som museumsartefakt men ogs� blir aktivt brukt av grupper som f�ler ulik tilknytning til den er et ideal som det er verdt � ta med seg hjem igjen. Det er noe � ta med seg inn i museumshverdagen som inspirasjon ogs� n�r vi s�ker � lete opp og presentere gjenstandene som kan formidle mening, kunnskap og opplevelser til v�rt mangslungne publikum. For ytterligere informasjon, detaljer og ikke minst fotografier av det overveldende barokk- og rokokkointeri�ret, se http://www.jija.org/ENGLISH/JIJA/Home/JIJAHome.html eller foreta et bes�k neste gang du er i Jerusalem: Museum of Italian Jewish Art and Synagogue 27. Hillel St. telefon: 624 1610 |
||||
| ▲ til toppen Tilbake til reiserapporter 2008 |